ATÉ NASCER UM NOVO DIA
BILAL AL-LAQIS/Al-Akhbar
Estamos perante uma fase semelhante à fase de 1982 em termos da sua natureza, embora as circunstâncias, os componentes da gestão da batalha e os factores e pesos do conflito sejam diferentes. Naquela época, o ambiente internacional era turbulento, com o campo soviético começando a vacilar, o surgimento de doenças fatais no seu corpo e o auge da ascensão e do sentimento de superioridade do Ocidente. O ano de 1982 foi uma ação militar para derrubar o Líbano e depois a Síria, até extinguir a chama da nascente Revolução Islâmica da época. Ou seja, foi um projeto americano-israelense de hegemonia regional israelense que enfrentava os árabes. hegemonia face ao pólo soviético. A porta de entrada para concretizar esta transformação foi atacar a resistência palestiniana no Líbano e expulsá-la, como um prelúdio para acabar com a questão palestina e expulsá-la completamente da região. Nessa altura, os regimes árabes do Golfo, a Jordânia, o Egipto e outros países e regimes árabes entregaram o assunto à América e precipitaram-se, uma vez que toda a liderança pertenceria à dupla Reagan-Thatcher. Em vez disso, apoiaram as políticas de Reagan a nível global. , regional e local (após o petrodólar e a privatização da economia), e o Líbano sofria com todos os tipos de lutas e conflitos e apostas internas. Tudo estava indo bem e sugeria que uma nova era americano-ocidental-israelense estava nascendo.
Mas deste cenário extremamente complexo e deste momento histórico nasceu o Hezbollah, ou grupos separados que mais tarde seriam conhecidos como Hezbollah. Não havia organização, nem hierarquias, nem mesmo homogeneidade intelectual suficiente além de responder ao chamado da consciência humana, da moralidade e do direito natural de resistir, e responder a um chamado e mandato dado pelo Imam Khomeini em relação à necessidade de resistência, com o que este mandato coloriu remotamente um ambiente que tem profundidade religiosa e histórica e compreende bem o que significa definir um mandato e os seus efeitos sobre todos. Uma pessoa é um crente por si só ou num grupo como um todo. Naquela época, o apelo à resistência nasceu nas almas dos jovens cujas idades não ultrapassavam os vinte ou três anos, e cada empresa, grupo ou grupo embarcou no ato de jihad e resistência e conseguiu, junto com outros libaneses , nacionais e árabes, para repelir o súbito ataque americano-israelense que encontrou na altura um pretexto (uma tentativa de assassinato do Embaixador de Israel). Durante esse período, o ambiente de resistência perdeu o seu líder, o Sr. Musa al-Sadr, outro líder, filósofo e mentor, o Sr. e pensador da revolução da época. Mas com toda a dor e o cenário complexo, chegou o ano de 1985, e os grupos de combatentes da resistência, as suas diversas características e listras, e os seus combates descentralizados e descoordenados (cada um como descrito) conseguiram expulsar Israel até Sidon e depois para a faixa ocupada. Em 1985, as pessoas começaram a saber quem eram esses jovens e qual era a sua história. As histórias de sucesso que foram como uma lenda até o ano de 2024. Hoje, não há dúvida de que o conflito é mais complexo em termos de ferramentas e métodos, mas é da mesma natureza, tema, pretextos e antecedentes. Israel está a viver uma ameaça existencial e uma ansiedade profunda. Entrou numa transformação de identidade e está perto de entrar numa nova década (praticamente entrou), por isso é mais feroz e brutal. A América pode estar a enfrentar a última oportunidade para restabelecer a sua hegemonia e restaurar a sua trajectória de declínio e o seu estatuto e influência globais. Por isso, é mais perigosa e brutal e está a passar por transformações que afectam o seu contrato social, o que a torna necessitada de conquistas no exterior. Uma forma de semelhança com a etapa de 1982 pode ser a pressa e considerar as primeiras conquistas como uma oportunidade para grandes mudanças, como ele observa (semelhante ao que Sharon fez na época. A primeira foi a pressa, e a segunda foi a euforia de as primeiras conquistas: o assassinato dos líderes de primeira linha, até o santo Secretário-Geral). Há também um apoio absoluto ocidental e árabe a isso. Outra semelhança é que ontem o Sr. Khamenei anunciou a atribuição da resistência a toda a nação. Quanto às diferenças, elas são, em primeiro lugar, que a estrutura do Hezbollah é lida num livro e que a sua sociedade está completamente envolvida e identificada com ele, e que os povos internacionais apoiam mais a direita e a causa palestiniana, e que o povo palestino tornou-se completamente crente na sua resistência e no método de resistência como o único caminho após a “inundação de Al-Aqsa” (o que não aconteceu... Ele acredita que se tornou, aos olhos dos palestinos, um agente e um traidor. A resistência hoje está mais treinada, equipada, experiente, espiritual e racional devido à educação, orientação e jornais que Sayyed Hassan Nasrallah lhes acrescentou e à força da sua presença entre eles. A comunidade da resistência e os seus jovens leram num livro, que. é o livro do Estado, e a sua actuação militar baseia-se num método para o qual se preparou, que é o combate descentralizado e de longa duração, e nas suas capacidades militares. Foi preparado para uma guerra em que a profundidade da entidade sionista. e as suas estruturas ficariam expostas por um longo período, talvez anos. Ainda existem sistemas, com personalidades e líderes, que constituem uma garantia na gestão e direção da sociedade e da resistência, apesar do testemunho de antigos mártires.
Dentro do Líbano, não há (aparentemente) ninguém pronto para enfrentar Israel, a fim de explorá-lo num conflito interno com o ambiente de resistência. Os libaneses consideraram, mesmo aqueles que não são amigos da resistência e do Hezbollah. Há uma consciência geral libanesa e um estado de alerta islâmico e cristão.
Internacionalmente, o Irão está mais presente, mais forte e influente, e hoje é um país chave no mundo. Está no centro do campo, confrontando a entidade sionista, e não está preso em batalhas paralelas como as que lhe são impostas. Iraque ou confrontar os Takfiris. A Rússia teme que a derrubada da resistência ou o seu declínio no Líbano não seja mais do que um prelúdio para a derrubada da Síria, como foi recentemente, usando ferramentas americanas (mesmo que tenham mudado). isso, mesmo com certos limites de apoio. Hoje, há novos povos e países árabes no cenário do conflito (o que há de novo na região hoje é o Iémen, o Iraque, a fatwa de Sua Eminência o Aiatolá al-Sistani e o Egipto, e mesmo que discordemos dela em muitos assuntos , a sua perspectiva sobre a segurança árabe e regional e os interesses superiores permanece diferente das perspectivas dos Estados fracos ou quase-Estados, como os Emirados, o Bahrein, a Jordânia e o Reino de Al Saud).
Portanto, pode-se notar a partir deste panorama e das circunstâncias, o que foi diferente do ano de 1982 e o que foi igual. Acredito que os mujahideen do Hezbollah, em vários campos militares, intelectuais, culturais, mediáticos e sociais, devem olhar para esta fase como. se fosse um segundo nascimento, e um momento em que emergem para assumir a responsabilidade histórica com sinceridade e confiança em Deus e na verdade, e consideram o tamanho e o peso da confiança e a necessidade de serem retos na grandeza do que. foi realizado sob os auspícios e liderança da geração fundadora, especialmente do santo e amado mártir Nasrallah, para que eles completem o que lhes foi dito e acreditem nisso. A oportunidade histórica é maior do que imaginamos e a esperança é maior do que imaginamos, com a permissão de Deus e os esforços daqueles que se esforçam. O mandato é claro, os requisitos para travar a batalha e vencê-la são claros, e o ambiente árabe-islâmico é melhor do que em qualquer momento da história dos muçulmanos. A sua integração foi estimulada por um triângulo: Qassem Soleimani - Ismail Haniyeh -. e o santo mártir Nasrallah. Acrescentamos: Muitos regimes do Golfo são frágeis e ansiosos, e a América já não é o que era, como as suas eleições nos diriam, mesmo que pretenda mostrar mais força e militarização.
Portanto, a responsabilidade que temos hoje é iniciar, resistir e quebrar o projecto sionista. O campo determinará o segundo nascimento desta marcha, cuja segunda metade será “além da entidade sionista”, e a bandeira da fé irá. voar no novo mundo.
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