CUBA DESDE O ANTIIMPERIALISMO"A importância de defender a Revolução Cubana hoje a partir da história
Há algumas semanas realizou-se em Havana um Simpósio organizado pelo Instituto de História de Cuba sobre a Revolução Cubana. Para tanto, permiti-me escrever e apresentar algumas ideias baseadas em fatos históricos.
Sei porque defendo esta Revolução, à qual me trouxe o meu ideal socialista e internacionalista. Mas qualquer sentimento, por mais forte que seja, deve ter fundamentos teóricos e práticos que lhe dêem sentido. Por isso, fui à história num breve resumo do porquê esta defesa é essencial, sendo cubano ou não.
A Revolução Cubana é um facto histórico que continua em vigor, que se torna exclusivo por ser a única experiência no planeta de socialismo real que ainda está viva. Embora a experiência soviética não tenha conseguido avançar e a URSS tenha caído, Cuba, e o seu povo, avançaram e consolidaram-se ao longo do tempo, apesar dos perigos, das ameaças e das agressões internas e externas (que não foram poucas).
Para fazer uma defesa ideológica, é preciso ter clareza sobre o porquê.
Em Cuba
A Revolução, já uma realidade desde 1 de Janeiro de 1959, tem encontrado desafios e ameaças à medida que se consolida. Todos eles foram enfrentados, ora de forma melhor e com mais maturidade, ora com menos experiência. Mas ele sempre superou todos os perigos que foram colocados à sua frente. Tendo sempre presente que estas ameaças surgiram em todas as áreas (militar, económica, política, cultural, ideológica, informativa, científica...) da vida real de um povo e de um país.
Devemos partir da ideia de que quando falamos de defesa não se trata apenas de uma Revolução pelo simples facto de ter triunfado, mas da emancipação do ser humano e da sua dignidade . A defesa da própria alternativa que, por sorte ou destino, se opõe aos interesses hegemónicos imperiais.
Em Cuba existe uma filosofia estabelecida de defesa da Revolução.
Como se este projecto por si só não bastasse, no caso da ilha, para além da sobrevivência da sua independência, soberania e população, nela existem interesses imperiais há séculos. E não é segredo que uma das nações que representa estes interesses, como os Estados Unidos, é a mais poderosa dos últimos 70 anos militar e economicamente. Embora neste último aspecto a República Popular da China já o tenha superado.
Ao longo da história, a Revolução forneceu soluções para as ameaças que a perseguiam e teve doutrinas para enfrentá-las, novamente em diferentes áreas: política, económica, ideológica/cultural e militar.
Pode-se afirmar com certeza que Cuba é o único país que desde 1959 sofreu todas as formas de agressão:
- Invasão militar
- Terrorismo de Estado
- Subversão interna
- Guerra psicológica
- Guerra econômica
- Bloqueio permanente e ininterrupto para fins genocidas
Esta comunhão de fatores não ocorre em muitos povos ou projetos anti-hegemônicos. Não assim, com esta totalidade.
Fortalecer o povo
Desde os primeiros anos foi necessário fortalecer ideologicamente as massas, com filiação, por exemplo, à doutrina marxista-leninista.
Fidel Castro ideologizou um povo onde desde o primeiro momento, já na época do Quartel Moncada, se destacou a ideologia de José Martí.
As grandes massas tiveram que ser despojadas da religião como ópio, com a consequente retirada de toda influência da Igreja Católica, que influenciava e intercedeu na vida dos paroquianos.
Atualmente Cuba é um Estado laico e, para a saúde da nação, prevalece a liberdade religiosa e os cubanos são livres para professar a religião que escolherem. Mas era essencial despojar a Igreja como instituição hierárquica do seu poder, uma vez que nos primeiros anos do triunfo revolucionário ela foi utilizada como instrumento subversivo.
Para fortalecer as massas como bastião de defesa deste projecto, era necessário alfabetizá-las, criar infra-estruturas, industrializar o país, desenvolver a vontade hidráulica, promover a cultura, o desporto e promover a ciência como base do futuro do povo.
Todos estes avanços, para que os cidadãos emancipados pudessem ter liberdade de pensamento, não da doutrinação, mas de uma pedagogia que instrua na análise e na capacidade de questionar tudo. (Não dizemos ao povo que acredite, dizemos que leiam, dizia Fidel).
Um indivíduo que pensa, com as condições dignas criadas, é a melhor defesa que qualquer país ou processo social pode ter.
É por isso que Fidel, em cada passo que deu com o seu executivo, não deixou de demonstrar que a máxima de Martí da “plena dignidade do homem” estava sendo colocada no centro da ação.
É importante mencionar as relações entre Fidel Castro e o povo. Tornaram-se cada vez mais sólidos, indestrutíveis e completamente confiáveis.
Fidel partiu dos ensinamentos de José Martí que destacam a verdade, a sinceridade, a honestidade e os princípios éticos essenciais para o triunfo e estabelecimento dos movimentos populares. Para o líder máximo da Revolução, o exercício do poder é um mandato popular . Sempre fale e ouça. Ser referência para outros movimentos revolucionários como baluarte ético e moral, entre outros.
A base da doutrina da Defesa da Revolução tem um pilar militar que estende o seu alcance a todas as áreas da vida do povo, estando inclusive referendada na Constituição cubana aprovada em 2019.
Deve-se notar que em sua declaração de defesa quando foi condenado pelo assalto ao Quartel Moncada, mais conhecido como “A história me absolverá”, Fidel já sentencia:
“Nenhuma arma, nenhuma força é capaz de derrotar um povo que decide lutar pelos seus direitos (…) A segunda razão em que se basearam as nossas chances de sucesso… foi a segurança de ter o povo.”
Triunfada a Revolução, Fidel continuou seguindo o mesmo caminho ideológico, com as seguintes ideias segundo Jorge Lezcano Pérez, professor universitário e membro do PCC, no qual ocupou diversos cargos:
“ Estamos interessados nas pessoas que meditam, estamos interessados nas pessoas que pensam.”
“Acredito nas pessoas como algo vivo, como algo capaz de fazer história, porque foram as pessoas que fizeram a história, não os homens.”
É, portanto, a formação do povo na capacidade de pensar que torna a identidade da Revolução Cubana diferente de outros movimentos populares e sociais.
Desde os primeiros dias do triunfo revolucionário, começou a educar as massas populares, a alfabetizá-las e a fazê-las participar na democracia popular. O melhor exemplo delas foi a criação dos Comitês de Defesa da Revolução.
Fidel acrescentaria em 1970 na Plenária Provincial da CTC:
“ Se conseguirmos que milhões de pessoas pensem, não haverá problemas que não resolvamos.”
A confiança entre ele e o povo era recíproca.
A Constituição
O Título X do mesmo é responsável pela defesa e segurança nacional.
Cuba, como qualquer outro país do mundo, tem o direito soberano de se defender contra qualquer tipo de ataque ou ameaça.
A constituição diz:
“O Estado cubano baseia a sua política de defesa e segurança nacional na salvaguarda da independência, da integridade territorial, da soberania e da paz, com base na prevenção e no confronto permanente com riscos, ameaças e agressões que afectam os seus interesses.
A sua concepção estratégica de defesa baseia-se na Guerra de todo o povo .”
Para aqueles de nós que não somos cubanos, este último termo pode não nos ser familiar: A guerra de todos os povos.
Conceito que sintetiza o conceito, e desculpa a redundância, de que desde o primeiro momento de vida a revolução triunfou, sobreviveu e subsistiu graças ao apoio popular da maioria do seu povo. Daí a “autenticidade do seu caráter popular”.
O Comandante-em-Chefe da Revolução, Fidel Castro Ruz, foi o maior criador e ideólogo da doutrina de sua defesa, baseada no referido conceito.
A guerra de todas as pessoas
Cada cubano tem um lugar, uma forma e um meio de defender o país. O que se confunde com a máxima de Martí de “cada um cumpre a sua parte do seu dever e nada poderá nos derrotar”.
De acordo com a Lei 75 de 1994 de Defesa Nacional, afirma-se literalmente:
“A Defesa Nacional baseia-se na concepção estratégica da Guerra de Todo o Povo, que resume a experiência histórica acumulada pela nação cubana em relação à defesa da pátria e sintetiza a decisão de dar uma solução em massa ao problema da defesa da pátria. o país, garantindo a cada cidadão revolucionário patriótico, um lugar, um meio e uma forma de combater o agressor.
A essência da Guerra de Todo o Povo é que a força da Revolução Cubana está na unidade do povo e de todas as suas forças lideradas pelo PCC apoiado pelo princípio Marxista-Leninista, pela ideologia de Martí e pelo pensamento ético revolucionário do líder da Revolução, camarada Fidel Castro”.
Esta doutrina progride desde o início da sua aplicação, atingindo a sua total consolidação na década de oitenta do século XX após um processo de maturidade como país.
A defesa é preparada e executada sob a direção do PCC, como força dirigente superior da sociedade e do Estado.
Os inimigos da Revolução sabem e estão conscientes de que em caso de agressão militar contra o país, o povo em massa sairia às ruas para defendê-lo, graças à doutrina militar que se vem desenvolvendo e atualizando há anos.
E em outros aspectos de agressão de violência diversa, mas não menos hostil, como a informativa e a cultural, o povo recorre à frase de Fidel “ a verdade como escudo ” para utilizar as ferramentas necessárias para defender o país.
Não perca de vista
E é muito importante, embora às vezes não seja visto como inimigo: o combate à burocracia . A mesma que desmembrou a URSS, a mesma que é o câncer de todo projeto social e humano. A mesma coisa que retarda as situações e não permite que o fluxo das coisas avance, na verdade, atrapalha e degrada: processos e pessoas.
Em resumo, tendo mencionado todos os itens acima:
A defesa da Revolução não está nos quartéis, mas sim no seu povo , (cubanos e não), que, tendo uma história clara, deve adaptar-se ao momento atual para colocar em prática todas as ferramentas de defesa e, acima de tudo, ter bons pensando. Claro, aquele que não bloqueia.
Aquele que nos torna invencíveis."
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