COLÔMBIA DE PETRO É UMA COLÔNIA DE PRESOS POLÍTICOS
Glória Silva: “Tornar visível a existência dos presos políticos é tornar visíveis as diferentes lutas dos povos do mundo”´
Por Redher*.- 15 de outubro é o Dia do Preso Político na Colômbia. Neste sentido, a Rede de Irmandade e Solidariedade com a Colômbia (REDHER) entrevistou Gloria Silva, defensora dos direitos humanos e presos políticos, da Equipe Jurídica de Pueblos.
15 de outubro é o Dia do Preso Político na Colômbia. É o dia em que aquelas pessoas que, a partir das difíceis condições da prisão, contribuem para a transformação social do país, têm a honra de fazer eco das suas reivindicações e de refletir sobre o papel do sistema prisional no modelo capitalista.
Este dia comemora a prisão e posterior execução extrajudicial de Luis Carlos Cárdenas Arbeláez em 1973. O dirigente sindical foi capturado pela Unidade Operacional da IV Brigada em Medellín e posteriormente assassinado.
R: Qual o significado de comemorar este dia para você e para os presos políticos?
Glória Silva: Sempre houve interesse do poder hegemónico em negar a existência de presos políticos. Acima de tudo, em regimes que se afirmam democráticos. Porque as pessoas associam que os presos políticos só existem em regimes ditatoriais e que são basicamente políticos que estão presos. Esta ideia é uma distorção completa.
A partir do movimento popular mundial, damos um significado diferente ao que significa ser um preso político.
Tornar visível a existência dos presos políticos é tornar visíveis as diferentes lutas dos povos do mundo e compreender que aqueles que estão presos são o produto destas contradições.
Pensamos que a sociedade como um todo deve reflectir sobre o facto de que existem pessoas que são perseguidas pelo seu pensamento e pelo seu trabalho contra-hegemónico.
Tornar visíveis os presos políticos é trazer à luz que existe resistência à repressão. Quem se esquece dos presos, esquece a luta; É por isso que a solidariedade com os presos políticos faz parte desta resistência.
R: O que distingue um preso político de um preso comum?
Gloria Silva: São vários os elementos que os distinguem, mas também nos levam a uma reflexão necessária.
Primeiro, um preso político é um oponente do sistema prevalecente, não apenas do seu governo, mas do sistema.
A base de sua concepção de vida é o coletivo e não o individual. Existe uma causa coletiva por trás de suas ações e estilo de vida.
Isto inclui pessoas que lutam com armas, mas também aquelas que lutam com ideias ou das organizações do Movimento Popular.
Há também pessoas que acabam na prisão só porque vivem numa zona de controlo da guerrilha. Perguntamo-nos: são ou não são presos políticos? Eles não estão lá por uma consciência colectiva, mas os camponeses têm as suas próprias formas de organização, de relacionamento, etc.
As organizações camponesas sempre foram identificadas como parte da insurgência. Para nós não é importante determinar qual é essa relação para definir se ele é ou não um preso político.
Por outro lado, quem vai para a prisão responde a uma definição política. Quais são os grupos sociais que vão para a prisão e quais são os grupos que não são tocados?
Da mesma forma, sempre dizem que a lei é para todos, mas isso é pura bobagem porque nem todos são perseguidos nem a lei é para todos.
Isto é algo que qualquer um percebe; Não é difícil entender isso. E abre a porta para dizer que todos os presos que vêm dos setores populares são políticos porque a decisão de criminalizar a pobreza é política. É mais um critério que se posicionou na reflexão sobre quem são os presos políticos.
E depois há os critérios que o governo usa. Geralmente, os prisioneiros são julgados por crimes políticos e os crimes políticos previstos na lei são extremamente limitados.
Há rebelião, sedição, motim e pronto. E é o sentido que o atual Governo utiliza e que coloca em cima da mesa nas negociações com o ELN.
Segundo eles, quem é acusado de um crime comum, por exemplo, sequestro ou extorsão, não é preso político.
A caracterização dos presos políticos é algo que merecerá sempre reflexão. As realidades estão mudando.
R: Quantos presos políticos existem atualmente na Colômbia?
Gloria Silva: Devido a todas estas arestas na definição de quem são os presos políticos, é difícil dizer. Mas hoje se fala em 1.200 ou 1.300.
A maioria deles são pessoas em pé de guerra. E aqueles que vêm dos protestos e da linha de frente são 50 ou 60 que estão privados de liberdade, porque muitos deles saíram por expiração de seus mandatos, mas seus processos judiciais continuam.
R: Como é a situação dos presos políticos presos neste momento?
Glória Silva: Sempre preso, as condições são precárias. Acesso à saúde, alimentação, visitas, etc.
No entanto, existe um grupo de presos políticos que são do ELN e tiveram alguma melhoria nas suas condições como resultado dos acordos assinados no âmbito do diálogo.
Um grande número de presos políticos foi classificado como “altamente perigoso” e isto implica limitações muito maiores para eles.
Por exemplo, as visitas não têm a mesma regularidade nem as mesmas condições que as de outras pessoas privadas de liberdade.
Eles não podem trazer alimentos da mesma forma e seus traslados para atendimento médico são muito mais complexos porque exigem a adaptação de condições de segurança como determinados veículos e um grupo especial de traslados para que supostos vazamentos possam ser evitados.
São coisas que acabam limitando o seu acesso aos direitos. “Não podemos levá-lo ao hospital porque não temos o veículo ou não temos o grupo especializado”, ou algo assim.
Na negociação, conseguiram que o INPEC (Instituto Nacional Penitenciário e Penitenciário) concentrasse os presos do ELN em cinco estabelecimentos prisionais de segurança média.
Isto mudou algumas condições e reduziu até certo ponto esta pressão permanente. Embora o quadro de precariedade na prisão seja geral, é para todos. É claro que aqueles que estão em La Picota ainda estão numa prisão de segurança máxima.
Também foi negociado que os presos políticos seriam colocados em prisões mais próximas do seu local de origem para permitir um maior contacto com as suas famílias.
E, por fim, a concentração dos presos em apenas cinco centros permitiu-lhes construir uma vida coletiva e resgatar uma característica principal da sua identidade, da sua essência.
Porque a política penitenciária há anos busca atomizá-los em pequenos grupos e em pátios diferentes para que não possam construir uma vida coletiva.
Nessas condições, eles têm que manobrar para encontrar seus companheiros e trocar palavras de incentivo.
Outro eixo desta política tem sido afastá-los da família para quebrar a sua rede natural de apoio emocional.
Mas estes avanços não são apenas o resultado de negociações à mesa, mas também da luta de anos de presos políticos.
Por exemplo, em Cúcuta, onde esta semana realizaremos o ato comemorativo, os presos políticos sempre tiveram um peso particular na população carcerária devido a uma tradição de organização muito forte.
Assim têm três pátios regidos por outras lógicas de convivência; Embora existam também alguns presos sociais, eles integraram-se nestas dinâmicas. Isto implica que eles mantiveram a sua comunidade contra todas as probabilidades.
O nível de administração dos projetos coletivos que desenvolveram tem sido muito bom e beneficiado não só a eles, mas também aos demais presos.
Isso lhes rendeu espaço. Mas as greves de fome, as mobilizações familiares e as boas relações com organizações sociais externas também foram fundamentais para garantir que as reivindicações do Coletivo de Presos Políticos Alirio de Jesús Pedraza Becerra tivessem eco.
No entanto, também existem contratempos neste processo. Com a suspensão do cessar-fogo e a acção militar do ELN contra uma base militar em Arauca em Setembro, o INPEC transferiu todos os presos políticos de Arauca para prisões em diferentes partes do país.
Dispersou-os com uma alegada suspeita de que se preparava uma fuga, mas foi mesmo uma medida de retaliação, de aproveitamento político desta acção bélica, através de uma medida que implica maiores limitações prisionais para estas pessoas, uma deterioração das suas condições de vida .
R: A política do INPEC mudou durante o governo de Gustavo Petro?
Gloria Silva: Acho que há algumas mudanças. Em algumas coisas, há maior acesso e menos resistência do sistema.
Por exemplo, há menos resistência ao trabalho das organizações de direitos humanos nas prisões.
Mas não houve mudanças fundamentais. A concepção básica não mudou em nada e muito menos conseguiram modificar os problemas estruturais que existem nas prisões. Não há mudanças na corrupção ou chefia nestes centros; Isso ainda está intacto.
R: Quais são as principais reivindicações dos presos políticos neste momento?
Gloria Silva: A primeira exigência é que lhes seja permitido manter a sua vida colectiva para resolver as suas próprias necessidades de saúde, organizar visitas, proteger-se e organizar os seus grupos de estudo e análise da realidade.
A vida coletiva é essencial para os presos políticos. Obedece a uma visão de mundo e de relações sociais.
Além disso, não são retirados da lista de Grupos Armados Organizados. Este termo vem dos Direitos Humanitários Internacionais e é aparentemente imparcial, mas tem sido muito utilizado na Colômbia.
Eles usaram isso para equiparar insurgências a grupos paramilitares e dizer que são a mesma coisa. Depois, para blindar legalmente o Estado, dizem que os paramilitares são grupos criminosos que não têm qualquer relação com o Estado.
Mas a realidade é que os paramilitares nunca foram adversários do Estado. Tem sido uma forma muito conveniente de aplicar o DIH.
Noutra altura disseram que os paramilitares não eram GAO, mas sim BACRIM, gangues criminosas que deveriam ser perseguidas pela polícia, mas não combatidas pelo exército porque são um problema de criminalidade.
Depois resgatam a figura do GAO no âmbito do processo de negociação com as FARC para incorporar novamente os grupos paramilitares como tais.
Com a implementação dos Acordos de Havana, é emitida a Lei 1.908 de 2018, que estabelece que este tipo de organizações devem estar sujeitas a processos de submissão à justiça.
Retirá-los da lista do GAO significa reconhecer o seu estatuto de “rebelde”. O Petro já fez isso com uma resolução, mas precisa ser aprofundada: deixar explícito que não são GAO e que não estão presos por estarem envolvidos em outras coisas que não a luta pela transformação social.
R: Que atividades você planeja realizar para comemorar o Dia do Prisioneiro Político este ano?
Gloria Silva: Temos um dia de reflexão na Universidade Pedagógica de Bogotá. É muito significativo fazê-lo ali porque as universidades públicas têm estado entre os territórios mais vulneráveis à criminalização do pensamento crítico. Colocaram uma elevada cota de presos políticos.
Haverá conversas sobre diferentes eixos temáticos, espaços culturais, espaços de memória e pote comunitário.
Depois vamos realizar algumas conferências virtuais para tornar visível que o problema dos presos políticos é um problema no mundo, não apenas na Colômbia.
Queremos tornar visível a racionalidade colonial, imperialista e patriarcal da situação dos presos políticos.
Trazer à luz que existem lutas populares em todo o mundo, e os presos políticos são o resultado da repressão dessas lutas.
A prisão é um dispositivo do sistema para destruir grupos, assim como os assassinatos e desaparecimentos que procuram destruir grupos e não indivíduos.
Teremos três espaços de discussão com colegas da Palestina, Filipinas, México, Peru, Argentina e El Salvador para compreender melhor a solidariedade e o internacionalismo que exigem transformações estruturais no mundo.
Este ano transferiremos estas reflexões para a prisão de Cúcuta para integrar a população carcerária nesta discussão sobre memória, resistência, paz total e o momento atual e quem são os presos e os políticos.
Terminaremos a semana na Universidade Industrial de Santander no dia 21 de outubro, com um espaço acadêmico e político com reflexão sobre o papel das prisões no mundo e dando visibilidade aos perseguidos no sistema.
Tudo isto procura tornar visível a existência dos presos políticos, mas também homenageá-los.
FONTE
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